捧斗的說法
捧斗的說法
詳細介紹:
說法一:
「大孫捧斗」是喪葬禮俗中「返主」的一個程序。大孫捧斗的「斗」所代表的意義即是香爐,而香爐亦有指往生者的意思,在返主過程中,長男拿著往生者照片,長孫拿著香爐(家屬工作可依現場人員互換),長女在旁撐黑傘。也有兒子(長子)捧斗,女兒(不論出嫁)拿魂幡,女兒或媳婦撐黑傘,女婿則拿遺照。每一地區禮俗不同及家族成員多寡男女皆有不同法,依當地禮俗為之。
說法二:
所謂「斗」,是以前農業社會時,用以量米的器具;也就是買米時,店家量米用的器具。其容量為一斗負責"捧斗"的必須是長孫或嫡子。將往生者牌位放入"斗"中,出殯時長孫或嫡子手捧著,稱之為"捧斗"。
隨著女權高漲,男女平等的意識抬頭,及現今社會少子化的影響,"捧斗"為誰來捧成為時下有爭議且值得討論的話題。
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朝代年份換算表
朝代年份換算表『西元年份』『日據年代』『民國建立』『農曆曆法』『清朝年代』告別式準備事項
一、 奠禮當日家中宜有親友看守,協調與聯繫上居家安全都能兼顧。 二、 輓聯、罐頭塔等物品,請於佈置前提早送達奠禮會場。 三、 若有祭文,需要自己朗讀或請司儀代為恭讀時,先行通知司儀並交付祭文,以利準備 (字體請書寫工整,打字尤佳 )。 四、 若豎靈在堂,照片、神主牌、招魂幡記得請至會場(點香告知亡者,香必須一路不斷到會場),家中禮謝用品及毛巾一併帶至禮堂。 五、 準備黑傘一把,於請神主牌時遮太陽用(不見天日)。 六、 傳統有「回食」辦桌習俗,如需要亦可準備餐盒,感謝前來幫忙的親朋好友。 七、 傳統習俗出嫁女兒需備豬頭五牲,孫輩及族親備三牲,亡者如為女性,外家另需準備五牲,請協調斟酌是否準備,現今社會多以〈水果籃〉替代,如需公司代為準備請事先告知。 八、 如有返主,家中請事先準備好四果一盤、茶水一杯。 九、 晉塔請準備四果三份,或依當地禮俗準備即可。 十、 奠禮當天請著素服,忌穿涼鞋、拖鞋(不禮貌有礙觀瞻)。 十一、告別式時間緊湊,如需穿插特別儀式或宗教行為,請事先協調告知,避免造成混亂趕場。 十二、請準備亡者平時喜愛衣服約3至5套即可(以棉絲質為佳)及隨身飾品或紙蓮花9朵、元寶等物品,奠禮日前一天交給禮儀師,隔日置於棺木內。 十三、如有放手尾錢儀式,請另行準備銅板,金額不限,用小袋子裝好(可以50元、10元、1元各36個,共108個銅板作吉數)。 十四、封釘禮:親族代表為正釘,師父為副釘(說好話)都需要致謝紅包,父殪請叔伯或侄輩代表,母殪請舅舅或外家代表,※亦可師父一人封釘。 十五、請安排親友擔任收禮及接待人員,以利引導及招呼來賓,收禮須注意陌生人靠近或謊稱包錯金額以多換少,金錢放隨身皮包。 十六、如有親友饋贈弔祭唁品(罐頭塔等)請準備一些大袋子、布袋或紙箱,方便結束後收回。 十七、靈車由公司指派,請自行安排親友車回頭車或請公司代租巴士乘載。 *************************** 人生難免的事, 請交給『大堂人本』來幫您分擔。 『殯葬禮儀 規劃執行』 『遷葬撿金 福地安奉』 『寶塔墓園 代銷買賣』 『治喪用品 訂購代送』 ◎相關問題 歡迎來電諮詢◎ 諮詢電話(02) 2264-6569 (週一至週五 AM09:30~PM06:00)或 24H服務專線(02) 2733-4273往生咒
佛教咒語(往生咒) 南無阿彌多婆夜 哆他伽哆夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌利哆 毗迦蘭諦 阿彌利哆毗迦蘭哆 伽彌膩 伽伽那 枳多迦隸 莎婆訶 (請唸三遍) 我○○○願以此功德迴向給○○○,願他跟隨佛祖前往西方極樂世界出殯後應注意事項
1、出殯後回到家中可將身上衣物換穿乾淨衣物,男生可刮鬍子,女生則剪一小撮頭髮,除穢。 2、出殯後第一年內適逢年節祭拜祖先時,亡者須提前一天祭拜。 3、百日內不進其他親友家裡,百日後依各地習俗認知自行斟酌。 4、百日內之紅、白帖不相授、人不到,百日後則照往常處理。 5、居喪期間未滿對年,不可參加廟會慶典。 6、對年前遇年節不慶祝節日,過年不做年糕、元宵節不搓湯圓、端午節不包粽子、中秋節不 炊麻糬等應景年節用品。 7、依臺灣民間習俗,合爐須擇日適當方可進行,對年當天如有合爐適合日子可於當天進行。 8、傳統習俗土葬培墓三年,現今大多已火化塔葬,仿照傳統習俗,前三年清明節祭祖追遠期為 第一年請於清明節(或農曆三月初三)【前】祭拜。古禮春社日前擇日祭拜。 第二年請於清明節(或農曆三月初三)【當天】祭拜。 第三年請於清明節(或農曆三月初三)【後】祭拜。 ****************************** 人生難免的事, 請交給『大堂人本』來幫您分擔。 『殯葬禮儀 規劃執行』 『遷葬撿金 福地安奉』 『寶塔墓園 代銷買賣』 『治喪用品 訂購代送』 ◎相關問題 歡迎來電諮詢◎ 諮詢電話(02) 2264-6569 (週一至週五 AM09:30~PM06:00) 或 24H服務專線(02) 2733-4273戴孝期間是否有禁忌?
戴孝最主要的涵義就是讓街訪鄰居或其他認識或不認識的人知道,本身家裡有在舉辦喪葬禮儀之事,若大家知道了,一些公眾場合或聚會隨行與否皆可斟酌。 ※傳統守孝是三年,三年期間到了就可請師父(老師)挑選良辰吉日(擇日)與家中祖先牌位合香火,也就是合爐。 但考量農村社會的生活作息與現今商業社會的差異,現在都會家庭都已有了改變作法,在往生者過世的第一年也就是"對年"時間到了後就可擇日與家中祖先牌位合香火,此時往生者正式列位祖先神主牌(公媽龕)成為後世子孫祭祀的家神了。 戴孝期間為什麼不可以跑廟宇? 一般仿間說法是對神明不敬,其實見仁見智,自行斟酌。 戴孝期間需要特別注意的禁忌:不跑廟宇、不去親友家中、不參加婚喪喜慶。 戴孝期間能否祭拜家中的神明? ******************************************************* 人生難免的事,請交給『大堂人本』來幫您分擔。 『殯葬禮儀 規劃執行』 『遷葬撿金 福地安奉』 『寶塔墓園 代銷買賣』 『治喪用品 訂購代送』 ◎相關問題 歡迎來電諮詢◎ 諮詢電話(02) 2264-6569(週一至週五 AM09:30~PM06:00)或 24H服務專線(02) 2733-4273台灣各地區火化場
【公立火化場計有28處;私立3處】 【台北市火葬場】臺北市辛亥路三段330號 (02)2273-3614 【台北縣立三峽火化場】新北市三峽區介壽路三段260巷1號 (02)8676-5555 【基隆市火化場】基隆市南榮路509巷1號 (02)2242-2840 【宜蘭市公所火化場】礁溪鄉匏杓崙段288-22地號 (039)545-1023 【羅東鎮公所火化場】冬山鄉小南澳段45-51號 【桃園市立火化場】桃園縣桃園市至善街113號 (03)325-1569 【中壢市立火化場】桃園縣中壢市培英路178-99號 (03)452-2944 【竹東鎮立火化場】新竹縣竹東鎮三重里15鄰400號 (03)596-6177 【新竹市火化場】新竹市仙宮里寶山路403號 (035)612-424 【大湖鄉火化場】苗栗縣大湖鄉富興村八寮灣26-1號 (037)991111 ☆財團法人苗栗縣獅山勸化堂火化場 苗栗縣南庄鄉獅山村17鄰242號 【台中市火化場】台中市中港路三段192-4號 (04)2235-9299 【大甲鎮火化場】中縣大甲鎮中山路一段1158巷50號 (04)2687674 【嘉義市火化場】嘉義縣水上鄉南鄉村牛稠埔100-7號 (05)289-0354 【雲林縣虎尾鎮火化場】雲林縣虎尾鎮惠來里201號 (05)622-026 【臺南縣柳營鄉第一公墓火葬場】臺南縣柳營鄉士林村91之1號(06)622-1245 【台南市火化場】台南市國民路268號(06)2645707/214-4331 ☆台南縣左鎮鄉私立八德安樂園火化場 台南縣左鎮鄉光和段426-46號 【高雄市火葬場】高雄市三民區本館路600巷20號 (07)381-3616 【仁武鄉火化場】高雄縣仁武鄉仁福村公館一巷77號 (07)371-8159 【高樹鄉火化場】屏東縣高樹鄉東興村文昌路13號 (08)796-2619 ☆南投縣集集鎮慈德寺附設火化場 南投縣集集鎮富山里油坑巷11-1號04-2773881 【吉安鄉慈雲山火化場】花蓮縣吉安鄉福興村慈雲山一號 (038)523-126 【玉里鎮松浦火化場】花蓮縣玉里鎮松浦里萬麗路210號 (038)883-166 【富里鄉第四公墓火化場】花蓮縣富里鄉新興村 (038)720-765(花蓮市殯管理處) 【鳳林鎮第一公墓火化場】花蓮縣鳳林鎮民權路21巷26號 (038)760-106 【瑞穗鄉示範公墓火葬場】瑞穗鄉成功南路19號 (038)872-221 【台東市火化場】台東市民航路200號 (089)325-301/311-090 【屏東市立火化場】屏東市瑞光里民生東路11巷11號 (08)722-1216 【金門縣火葬場】金門縣金寧鄉洲68號 (082)322379 【澎湖縣火葬場】澎湖縣治平路32號 (06)927-4401 ******************************************************* 人生難免的事,請交給『大堂人本』來幫您分擔。 『殯葬禮儀 規劃執行』 『遷葬撿金 福地安奉』 『寶塔墓園 代銷買賣』 『治喪用品 訂購代送』 ◎相關問題 歡迎來電諮詢◎ 諮詢電話(02) 2264-6569(週一至週五 AM09:30~PM06:00)或 24H服務專線(02) 2733-4273基督教如何舉辦喪禮
問︰ 佛教的喪禮有一大堆的儀式與禁忌 那基督教的喪禮是如何呢 家人過世後該如何處理ㄋ 該如何入殮要不要看日子 有沒有什麼頭七或特殊儀式 過世後幾天內該入殮? 又幾天後才可以出殯ㄋ? 又有什麼禁忌是不可以的 未出殯前我可以去教會ㄇ ************************************************ 答︰ 《喪葬禮儀的意義》 從聖經的觀點,基督教雖然對死後有極大的盼望,但所強調的是把握今生的現在,人既死了,就蓋棺論定;所以,喪禮是為活人,不是為死人,死人已息了世上的勞苦,不會成為神保佑人,也不會成為鬼作弄人。 基督教喪禮又稱追思禮拜。 (一)追念故人的美德: 孝經提到能佳行美德,才能光宗耀祖,此乃孝之終也,所以藉追念故人美德,也跟隨佳美腳蹤行,可將故人的美德發揚光大,這是孝順的表現。 (二)思想人生的結局: 人生自古誰無死,所以死是眾人的結局,活人需將這事放在心上,不要太計較利益得失,甚至彼此傷害,藉喪禮讓活人能得智慧的心,去面對死亡的課題。 (三)安慰故人的遺族: 親人離世,難免感傷,但藉喪禮的講道,可以得到安慰,知道人生在世如客旅,將來可以相會在天家;如同移民到國外,雖捨不得,卻不致於過份悲傷,並藉禮拜,求神安慰遺族的心。 (四)激勵在世的親友: 藉由喪禮;親友彼此的關懷慰問,能夠化悲慟為力量,以故人的美德為榜樣,從新得到動力,再奔向人生的道路。 《喪葬儀式》 (一)入殮禮: 在殯儀館/ 如親人離世,不方便把遺體運回家裡,只好把遺體停在殯儀館的冰櫃保存,等到喪禮當天前一小時入殮。入殮時,殯儀館的工作人員先將遺體清洗、化妝、穿戴整齊,衣服不限幾件,再移到喪禮會場;遺族全體隨待在側,禱告唱詩,同時將遺體放入棺木,蓋上第一層透明壓克力板,等喪禮完畢,瞻仰遺容再完全封棺。 在家裡/ 親人斷氣後,取得醫師死亡證明書,停屍客廳,連絡全部遺族到齊後,再入殮。入殮時,由傳道(牧師)主持,唱詩禱告,(程序與在殯儀館相同)。入殮後,有的隨即火化,擇期舉行喪禮,有的將棺木停在家裡,直到喪禮那天再出殯。 《喪禮》 喪禮時間沒有特定日子,只要大家方便,一般是星期日。參加入殮,主要對象是故人遺族,也藉此見故人最後一面。參加喪禮,主要對象範圍較廣,除了故人熟識的親朋好友外,遺族的親朋好友也都參加,所以,喪禮比較隆重,而有一定的禮節。 《出殯》 喪禮完畢後,隨即出殯,出殯行列順序如下; 1.教會會旗 2.『榮歸天家』二人舉的橫旗 3.單人舉的豎旗,上有勉勵的詞句,約十支 4.樂隊 5.花車 6.靈車 7.遺族 8.親友。 一般出殯一段路後,遺族就先向送行的親友辭別,再去安葬。 如果會場離墓地不遠,一般親友會送到墓地,等安葬完畢由原路回來。 《安葬禮》 (一)火葬: 在火葬場,遺族親友集合,傳道主持唱詩禱告後,再行火化,將骨灰安置骨灰罐中,再放置於納骨塔中。 (二)土葬: 墓地不看風水,但須乾淨幽雅,表示對故人的尊重。安葬時,不須看特定時辰,由傳道主持唱詩禱告(安葬詩歌),再將棺木放進墓穴中,蓋上塵土,遺族再舖上鮮花。安葬後,一段時間之後,應為先人揀骨裝甕,再安置納骨塔,沒有特定儀式,對先人表示敬意就可以。 《結語》 古人云:「慎終追遠」的美德,就是喪事盡其哀禮,緬懷先人佳蹟,以表兒孫對先人之孝,其實基督教的喪禮,雖然沒有拿香祭拜,但也有相同的意義。 ******************************************************* 人生難免的事,請交給『大堂人本』來幫您分擔。 『殯葬禮儀 規劃執行』 『遷葬撿金 福地安奉』 『寶塔墓園 代銷買賣』 『治喪用品 訂購代送』 ◎相關問題 歡迎來電諮詢◎ 諮詢電話(02) 2264-6569(週一至週五 AM09:30~PM06:00)或 24H服務專線(02) 2733-4273接外家 辭外家
接外家: 若母喪,孝男必須向母氏之娘家長輩報喪,舅舅聞惡耗後,即柱杖前往弔喪,喪家須於門前置一桌子,桌布反圍,裏在外(紅面向內青面向外),桌上放置燭台香爐但不點燃,孝男、孝女等須於此處跪迎舅舅,俗稱「接外家」,或稱「接外祖」。 舅舅乃詢問亡者死因,如有死因不明或看護不周情事,即以所持手杖,毆打孝男。 辭外家: 發引後,行四、五步,孝男即轉身回頭跪下來謝謝舅舅送行,俗稱「辭外家」。 不可以讓外家送行過遠,據說會導致喪主轉窮。 ****************************** 人生難免的事, 請交給『大堂人本』來幫您分擔。 『殯葬禮儀 規劃執行』 『遷葬撿金 福地安奉』 『寶塔墓園 代銷買賣』 『治喪用品 訂購代送』 ◎相關問題 歡迎來電諮詢◎ 諮詢電話(02) 2264-6569 (週一至週五 AM09:30~PM06:00) 或 24H服務專線(02) 2733-4273