依治喪流程所列日期，奠拜物品，禮請法師誦經，燒化庫錢、紙錢。

作七的功能：

一、 報恩：以作七之奠弔，期望使逝者在陰間能安然舒適，順利通過王官的考核。

二、 懷恩：藉作七之動作，期望使逝者能回來一趟，故而頭七相傳亡魂都會回家一趟，探視親人。

三、 分割：表達陰陽之間的切割，一次次遠離。

四、 定界：頭七日午前逝者依家人昨晚邀請，返來享饗，只見滿桌皆為五味菜碗，故此之後只有子孫燃香邀請時再返饗，平時不隨便返家。

五、 教化：作七的功能，國人很重視，促使上者為善最樂之觀念，可以淨化心靈之提振。

作七該由誰來作：

頭七(大七)：兒子

二七(小七)：媳婦

三七(大七)：出嫁的女兒

四七(小七)：姪女（也有由女婿來作的說法）（客家人以四七為女兒七）

五七(大七)：出嫁的孫女及姪女(目前有說法都歸類為子孫)

六七(小七)：出嫁的侄孫女及曾孫女

尾七（滿七）：兒子

作七所祭拜之王官殿王

頭七：一殿　秦廣王

二七：二殿　楚江王

三七：三殿　宋帝王

四七：四殿　伍官王/忤官王

五七：五殿　閻羅王

六七：六殿　卞成王

尾七：七殿　泰山王
百日：八殿    平等王/平政王
對年：九殿    都市王
三年：十殿    轉輪王

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