即將消失的行業-撿骨師 (大堂人本協助拍攝)
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(大堂人本協助拍攝)
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(大堂人本協助拍攝)
記錄著台灣即將消失的行業<撿骨師>
大堂人本協助拍攝,並邀請台灣風水名師<謝明同>老師,現身說法,以不同於傳統殯葬的角度,帶你看不一樣的殯葬行業~敬請期待!!Comeing Soon...
詳細介紹:
2012的倒數第2天,當大夥都在被窩裡取暖的凌晨05:00!
人在石門的我們及謝老師還有凱擘節目部的年輕人們~正頂著寒風刺骨加大雨!
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內政部推喪禮書 收錄同志訃聞
（中央社記者蔡和穎台北22日電） 內政部民政司歷時2年，出版第1本現代喪禮工具書「現代國民喪禮」，分為6大篇章。內政部長李鴻源今天在新書研討會致詞時坦言，乍看「喪葬」2個字，心裡難免「毛毛的」，翻閱後發現，喪葬儀節內容其實很溫馨。 李鴻源表示，傳統殯葬文化是以男性主導，內政部考量現代社會的性別平等概念和少子化現象，檢討殯葬禮儀，納入納骨塔位和生前契約的選擇依據，盼助國人在喪葬儀俗上有所依循。 「現代國民喪禮」專書指出，女性和同志是喪禮中性別平等議題的2大面向。 專書建議，應尊重家族女性在喪禮中可「捧斗」、撐傘、祭祖的權利，女性在奠禮時也可擔任主奠者，例如總統馬英九父親馬鶴凌過世時，總統胞姐馬以南負責主奠，是性別平等的最佳示範。 專書也建議，單身或離婚女性的神主牌位不應受限納入宗祠；「哭路頭」也不再是出嫁女兒一定要做的刻板儀式；女兒和兒子報答父母養育之恩的機會應均等，不應再限制女兒只能在「女兒七」回家祭拜。 有關同志的後事處理，專書指出，應以「殯葬自主」和「多元性別尊重」為原則，除尊重亡者本人，也應考量伴侶的治喪地位和身分。 在專書的訃聞參考範例中，特別提供「同性同居」篇，建議讓亡者的同性伴侶直接用「伴侶」具名發訃，取代較隱諱的「誼兄」、「誼妹」。 此外，專書也提供購買生前契約注意事項，專書強調，不要用「保值」、「增值」的投資心態購買生前契約和納骨塔位，特別是目前納骨塔位市場已供過於求，不適合作為投資標的。1010622 （中央社記者王飛華攝 101年6月22日）
殯葬管理條例修正案三讀／ 5年後 醫院禁做殯葬
清明節到寺廟納骨塔掃墓的人群大排長龍。（資料照，記者張忠義攝） 本篇報導轉載自自由電子報〔記者施曉光、曾韋禎／台北報導〕2011/12/15 450座寺廟納骨設施 就地合法 依新修正規定，現存民國九十一年七月以前募建及私建後變更登記為募建的非法寺院納骨設施，全部可以繼續使用，全國醫院則在民國一○五年年底之後，一律不得再設殮、殯、奠、祭設施，讓醫院回歸醫治病人的本質。 之前「殯葬管理條例」立法明訂，自公布施行前設立五年以上的寺院、宮廟、教會附設公墓與骨灰骸存放設施及火化設施，應於二年內符合本條例規定，但二年緩衝期早於九十三年七月十九日屆滿，至今多數仍未符合規定，因地方政府認為執行有困難，內政部決定將這些設施視為宗教建築物的一部分。 朝野確定修法讓這些設施就地合法化，繼續使用，但有損壞的只能原地修建，不得再增加高度、擴大面積或拆除重建。內政部指出，上述宗教團體附設殯葬設施就地合法的部分，目前全國約有四百五十座。 醫院不得拒絕家屬領屍、停屍 長久以來，部分大型醫院附設殮、殯、奠、祭設施並委外經營，但依「醫療法」規定，醫院應以傷病診療為主，因此這次修法明訂醫院不得再附設這些設施，並明訂落日條款，本法修正施行前，已經核准的設施，只能再繼續使用五年，且不得擴大規模。 同時，考量醫院曾經發生業者「搶屍」（搶生意），本條例明訂醫院不得拒絕死亡者家屬或其委託的殯葬禮儀服務業領回屍體，也不得拒絕使用供助念、悲傷撫慰之用的屍體暫時停放空間。內政部強調，醫院未來還是可以有助念室。 禮儀業須經核准才能賣生前契約 另為保障消費者權益，本條例還強化生前契約規範，增訂殯葬禮儀服務業者須經地方主管機關核准後才可販售，違者最高可處三十萬元罰鍰，並按次處罰。 此外，還對從事殯葬服務業者資格規定，擴大排黑條款範圍（增訂殺人、妨害自由、搶奪、強盜、恐嚇取財、擄人勒贖），防杜黑道介入殯葬業，並增列殯葬服務業自行或委託銷售公墓墓基、骨灰骸存放單位及生前契約，都應公開銷售通路資訊。 擴大從事殯葬業排黑條款範圍 在強化殯葬設施經營管理方面，業者未來必須加入所在地殯葬服務業公會才可以營業，並取消自然人設置殯葬設施資格，修法前已存在的私人或團體所設置殯葬設施，未來除繼承外，移轉必須以法人或寺院、宮廟、教會為限，同時明訂設施經營者向消費者收取的管理費金額、用途，應於書面契約中載明，讓消費者在資訊公開下做選擇，違者最高可處五十萬元罰鍰並得按次處罰。 出處 http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/dec/15/today-life4.htm
PTT推鄉民卡 持卡買塔位享優惠
本篇報導轉載自2011/12/25 TVBS電子報記者:趙國涵 攝影:陳儒桓 台北報導 現場銷售人員：「板上推文報出ID是什 麼？那我們就會知道你的數量有多少，會 比較加快速度。」 邊走邊喊，就怕後頭的人沒聽見，開賣時 間還沒到，現場已經擠滿了要買卡的鄉 民，人潮從福利社一路排到到大門口，排 了那麼久的隊，為的就是。現場銷售人 員：「你要幾張？ID？」民眾：「我3 張。」 收錢發卡，銷售人員手沒停過，引發上千 人搶購的就是這張認同卡，有藍色和粉色2 種款式，一張20元，憑卡消費，就可以在 全台400多家特約商店享有優惠，像是特約 的咖啡館和手搖飲料，紛紛祭出5到20元的 折扣，更特別的還有殯葬業者也加入特 約，來店出示鄉民卡，買生前契約就送塔 位。 特約殯葬業者(大堂人本)：「年輕人很多 都是透過網路，年長的也透過網路(找資 訊)，(讓他們)透過批踢踢認同卡，來獲取 有關生命禮儀相關知識。」 儘管大多數批踢踢使用者年紀較輕，業者 坦言，加入至今很少人主動詢問資訊，但 看準網路力量無遠弗屆，主動出擊祭出優 惠，為的是爭取曝光度，有這麼多商家加 入特約，認同卡首賣人氣旺得很，看來批 踢踢往後不只存在在虛擬世界，也要進駐 廣大鄉民的現實生活裡。 影音報導 TVBS新聞報導 http://www.youtube.com/watch?v=YmUaAKg-zcU&feature=youtu.be 壹電視新聞報導 http://www.nexttv.com.tw/vod/10030684?slug=news-rtn
台北市遷葬資訊 (發布日期:2011-03-16)
殯葬處積極辦理公墓遷置改善市容景觀 臺北市殯葬管理處依計畫逐年遷葬妨礙都市發展及市容觀瞻之老舊公墓，本（100）年度正辦理遷置 「景美第12公墓」、 「松山第3公墓」及 「內湖第2甲 公墓」 三處墓區之整理遷置工程， 自3月1日 開始公告，遷葬期間為 100年3月1日起至100年7月31日止，計5個月。 各墓主（靈骨主）或關係人於公告期間內應檢具身分證、印章、郵局或銀行存摺影本、全戶戶籍謄本、受葬者除籍謄本正本等資料，至各墓區指定之臨時服務處申請自行遷葬並請領遷葬補償費。景美第12公墓及松山第3公墓臨時服務處位於本市文山區辛亥路4段108巷內，內湖第2甲 公墓臨時服務處位於本市內湖區文湖街 21巷底。 殯葬處為方便民眾辦理遷葬申請，於公告期間內之星期六、日，墓區現場均受理申請， 凡逾公告期限未遷之墳墓， 除特殊情形得提出書面申請， 經殯葬處核准予以延期外， 其餘均視為無主墳墓， 由殯葬處依法予以起掘並為必要處理後， 安置於骨灰存放設施內。 另公告範圍內如發現應遷墳墓未列入公告名冊者，將由殯葬處派員現場認定後補列入名冊，不再辦理公告，請各墓主（靈骨主）或關係人配合政策儘速申請遷葬。 人生難免的事，請讓『大堂人本』來幫您分擔。 『殯葬禮儀 規劃執行』 『遷葬撿金 福地安奉』 『寶塔墓園 代銷買賣』 『治喪用品 訂購代送』 ◎相關問題 歡迎來電諮詢◎ 諮詢電話(02) 2264-6569(週一至週五 AM09:30~PM06:00)或 24H服務專線(02) 2733-4273
新北市殯葬服務 (公告)市價參考表
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多元環保葬法介紹
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社會保險給付一覽
公保給付標準 因公死亡36個月 因病或意外30個月 已繳保費20年以上一年給付36個月 ◎如曾領取養老給付應扣除之 公保喪葬津貼給付標準 父母及配偶死亡者3個月 子女年滿12歲未滿25歲 死亡2個月 子女登記出生未滿12歲死亡1個月 勞保給付標準 職災或職業病死 死亡40個月 一般喪葬給付10個月 一般亡故 投保前6個月之平均給付5個月 勞保喪葬津貼給付標準 父母及配偶死亡者3個月 子女年滿12歲死亡2個月 子女登記出生未滿12歲死亡1.5個月 ◎為人養子養女者不得請領生父母之遺囑津貼 農保喪葬津貼給付標準 按被保險人死亡當月投保金額 一次給付15個月 以 上 各 項 補 助 或 津 貼 請 洽 投 保 單 位 辦 理 人生難免的事，請交給『大堂人本』來幫您分擔。 『殯葬禮儀 規劃執行』 『遷葬撿金 福地安奉』 『寶塔墓園 代銷買賣』 『治喪用品 訂購代送』 ◎相關問題 歡迎來電諮詢◎ 諮詢電話(02) 2264-6569(週一至週五 AM09:30~PM06:00)或 24H服務專線(02) 2733-4273
生死學系教授送別慈母 用不一樣殯葬儀式
以下是新聞報導 ********************************************************* 嘉義／生死學系教授送別慈母 用不一樣殯葬儀式 本報導轉載自 今日新聞網 http://www.nownews.com/ 更新日期:2010/03/10 18:16 記者郭政隆／嘉縣報導 熟稔殯葬教育，曾在臺北縣政府、內政部等單位服務，專長民族經濟、殯葬禮俗、經濟學、民法概要、生死法規、預立遺囑與生前契約、殯葬政策與法規南華大學生死學系教授楊國柱，最近適逢母喪，他以其專長，用不一樣的殯葬儀式，向母親告別。 春節期間，其母楊許綢女士因病辭世，他尊重弟弟的看法、依循「冷喪不入庄」的習俗，留著母親的最後一口氣回到家裡，為她助念八個小時。 但是在設置腳尾燈的時候，他以LED燈取代了傳統的煤油燈，讓母親在邁向天國的道路上看得更清楚，他在腳尾飯之外加入母親愛吃的豆腐乳，讓母親不至於驟別人世，水土不服，他的母親平日出門都以計程車代步，他以紙糊的計程車取代了傳統的魂轎，讓母親不至於忙亂了生活的腳步，這樣不但表達了孝思，更能與時代同步。 他的母親對文字陌生，只熟悉閩南語，於是發送訃文的時候，他沒有依循制式的文字，特別以白話文、閩南語的口氣寫出母親的生辰、辭世日，告訴親友 三月十日 上午八時要為母親送別，母親將會入住「新厝」民雄公塔。 為了彰顯母親一輩子的辛勞，他請生死所畢業的同學製作記念影片，訪問母親的好友，請她們談談母親的過往，借用母親喜歡的音樂、歌曲，運用他自己富有磁性的語調旁白，以淡淡的、平靜的話語訴說「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」的心境。 沒有機會讀書的母親，在削甘蔗根的時候認識了搬運甘蔗的父親，甘蔗，是她人生中最重要的物產，她也曾經在磚廠工作，種過荷花，這些產物是她養育兒女最重要的資產，在追思長廊中，他會以這些實物佈置起來，讓母親回味自己的一生，讓親友知曉母親的一輩子的辛勞。 他們會穿著黑袍別上孝誌，取代傳統的麻衫、苧衣，他們的孝思不變，追思的情懷不變，但是他要用自己教授殯葬學的心得，化繁為簡而更顯人性化的方式，創造個性化的送別儀式。
